Майстриня з селища Грузьке Кропивницького району Вiта Третяк за шiсть рокiв виготовила бiльше пiвтисячi ляльок-мотанок. Їх жiнка дарує та робить на замовлення. Говорить, що це частина її життя.
Про це йдеться у сюжетi Суспiльного, iнформує Златопiль.
Мотанки дiляться на три види: наречена, лялька-берегиння – це для добробуту в сiм’ї i немовля, розповiла майстриня.
“Ляльки iз Середньої Надднiпрянщини робили без рук, чомусь так вважали, щоб лялька “не вхопила”. Також не робили обличчя, щоб не надавати їй риси людини. Вважалося, що тодi в ляльку вселиться злий дух”.
Ляльку “Нерозлучники” використовують, як оберiг на весiлля. Вона має нероздiльну руку, що символiзує нерозлучну пару.
Ляльку-берегиню роду з ручною вишивкою хрестиком на одязi “Роксолана” майстриня виготовляла мiсяць.
“У мене постiйно був цей образ в головi, зробити цю ляльку, от саме в зеленiй сукнi”.
У колекцiї є ляльки-герої повiстi Миколи Гоголя “Нiч перед Рiздвом”: Вакула, Оксана, Солоха, дяк та чорт.
Майстриня згадує, як почала шити ляльки-мотанки.
“Першу ляльку зробила, коли народилась моя третя дитина. Не знаю чому, але менi згадалася моя бабуся, яка казала, що потрiбно, щоб був оберiг в колисочцi. I я iнтуїтивно, нiде не читала, нiде не дивилася, змотала маленьку лялечку i причепила її дитинi на вiзочок”.
Одна з характерних рис ляльки-мотанки – хрест на обличчi. Якщо у ляльки на обличчi нитки у виглядi спiралi – це означає початок чогось нового.
“Взагалi лялькам-мотанкам близько 5 тисяч рокiв. Ще в трипiльцiв вони були. Всi вони чогось були жiнки”.
Я не можу без того, щоб не робити ляльки. Майстриня з Кропивницького виготовляє мотанкиСуспiльне: Кропивницький
Майстриня каже, це навiть не хобi – це частина її життя:
“Я не можу без того, щоб не робити ляльки”.
Нинi у колекцiї майстринi 30 ляльок-мотанок.
ЧИТАЙТЕ ТАКОЖ: Як на Кіровоградщині голова колгоспу врятував від голоду цілий хутір (ФОТО)
